武圣传说之岳武穆篇三百三十六章 双输的协定〔五〕(1/2)

在被女真金人“阴遣”回南宋朝廷足足九年之后，我们的秦桧右相遇到了他上位夺权的最好

根据南宋的官制，目前挂着宰相名头的有四人：左仆射赵鼎、右仆射秦桧、参知政事刘大中和枢密副使王庶。

这四个人当中，参知政事刘大中政治态度温和中立，与首相赵鼎亦步亦趋；而枢密副使王庶与岳飞关系极好，是一个彻头彻尾的主战派。

在这个内阁当中，有两个温和派、一个激进投降派、一个激进抗战派。这样的组合，包含着某种平衡的意思，体现出首相赵鼎的一片公心和苦心。

首相赵鼎无疑是公平公正的，这也是他名声极好的原因。

而如今，既然秦桧要当独相，包括赵鼎在内的其他内阁成员，就变成了秦桧的眼中钉肉中刺，非要铲除不可。

至于赵鼎对于他秦桧的保荐和提拔的恩情，秦桧认为这是理所当然的。在他秦桧的字典了，从来就是有仇必报，有恩莫提。

第一个受到秦桧打击的是赵鼎的亲密战友---刘大中。

为什么先从刘大中下手？

原因有两个：第一、他与赵鼎的关系最牢固，什么事情都唯赵鼎是瞻，共同进退；第二、刘大中与父亲的关系不太好。

先不管对错，只要与父亲的关系不太好，在南宋这个理学泛滥的国度，就是叛逆，就是违反孝道的精神。

于是乎，在某御史的连番弹劾之下，参知政事刘大中被贬往外地，到处州去（今浙江丽水县）当知州。

...

刘大中被赶走了。没有花费秦桧多大的力气。但是，对于剩下的赵鼎和王庶，却让秦桧大费周章。

赵鼎和王庶两人，身家清白。品行端正。工作认真负责，完全没有任何籍口和把柄被秦桧抓住。

面对这种情况。假如换做是几年前的秦桧，很可能就会措手无策，不知道该如何下手才好。

可是，秦桧毕竟是秦桧。

经历了在女真金国的几年艰苦岁月。好不容易才从底层爬上来，还获得了以完颜昌为主的金国高层的欣赏和信任；回到南宋后，又小心翼翼地侍候了多位的首相大人，可谓是多年的媳妇熬成婆。

如今的秦桧，魔功大成，还搞不掂你小小一个南宋朝廷？

在秦桧的细心观察之下，很快就发现了赵鼎和王庶的一个共同的缺点---他们都是道德高尚的君子。

道德高尚、诚信可靠、风度翩翩的谦谦君子。这不就是读书人要学习的目标和模范吗？怎么会变成缺点了呢？

这一点，你我当然看不出来，因为我们都是好人，都是有道德底线的人。

但是在秦桧的眼里就完全不一样了。

除了刚才所说的道德高尚、诚信可靠、风度翩翩等等之外。君子还必须具备一些很重要的品质。

在《论语?卫灵公》中就记载了孔子的这样一番说话：

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

“矜”是什么？

“矜”是内心的一种傲，傲要傲在骨子里面，外面对人不必傲，内在有气节，穷死饿死可以，绝不低头，这是矜。

孔子的这一番话，和孟子后来所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”有着异曲同工之妙。

这句话从字面上看，当然是正能量满满的。但是，假如反过来使用，比如说让高宗皇帝做出什么言行，让这些君子们感到不堪和委屈，又或者是影响到他们的个人荣誉，那他们不是就不争了吗？

问题是，怎样才能让高宗皇帝做出些让赵鼎和王庶感到不堪和委屈的行为？

经过深思熟虑之后，秦桧终于找到了一个办法。

这个方法对于大部分读书人而言都是难以接受的，但是，这个方法确实帮助到秦桧踏出成功的最为重要的一步。

...

秦桧独自跑到皇宫里去，对高宗皇帝说道：““若陛下决欲讲和，乞陛下英断，独与臣议其事，不许群臣干与，则其事乃可成，不然，无益也。”

皇帝你想不想讲和成功？假如你想成功讲和，就把这件事交给我一个人去办，否则的话，讲和永远不会成功。

按照当时宋朝的组织纪律来说，秦桧这个做法明显是违规的行为，擅自跨越了赵鼎这道坎，也没有遵守“宰相共议”的组织原则。

但是，高宗皇帝已经被反对声音搞得焦头烂额，而他本人也确实是求和心切，竟然就这样答应了秦桧的违规请求。

“朕独委卿。”

高宗皇帝真的要把议和的大权只交给了秦桧一个人。

高宗皇帝很干脆就答应了秦桧的要求，而秦桧此时却反过来要吊皇帝的胃口：

“臣亦恐未便。**陛下更精加思虑三日，然后别具奏禀。”

秦桧的说法是，您的信任让我感动且惶恐着，可这样快就做出决定是不成熟的表现。现在我请您静下心来，仔细思考三天。如果三天之后您还是这样决定，那时我们才可以开始实行。

读史每到此处，不禁要为秦桧叫一声好。

假如抛开善恶忠奸，单以才华论，此时的秦桧就是一个了高宗皇帝的心理。

一个没有安全感、不惜一切代价去讲和的人，怕的是什么？就是怕上当受骗，就是怕丧失他一直追逐而不可得的安全感。

换一句话说，此时此刻的秦桧，就像是手持钓竿的渔夫，虽然高宗这条鱼儿已经上钩了，但是还要先松一松鱼丝线，这样才能确保鱼儿不会把线崩断。

三天后