武圣传说之岳武穆篇三百三十五章 双输的协定〔四〕(1/2)

文/调理陈豆
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张俊到了临安府,拜见高宗皇帝后说的第一句话就是:“臣当与岳飞、杨沂中大合军势,期于破敌,以报国家。”

和平时期假装激进,向皇帝要求出兵杀敌;战争时期又突然变成保守状态,劝说皇帝以大局为重,退却忍让。

对于张俊的这些小伎俩,高宗皇帝早已经见惯不怪。

不过这一次,正好是和谈的胶着状态,张俊的这些激进的言论,正红踢中了高宗皇帝的要害之处。

高宗皇帝当然是龙颜大怒,老子当初让你上战场,你死活不上,现在想和平,你居然张牙舞爪来劲了,这不是在主动找抽吗。

张俊毕竟在南宋的政坛上跌爬打滚了这么多年,在突如其来地挨了高宗皇帝的好一顿冷嘲热讽之后,终于明白了当下的政治行情。

我们的张俊同志及时表态,一切行动听核心领导的指挥,保证指哪儿打哪儿。绝对不打半点马虎眼。

...

第二个到达临安府的是韩世忠大元帅。

韩世忠对于与金国和谈的态度,从他身边一众亲卫的打扮就能够知道端倪。

宋武宁安化节度使、京东淮东路宣抚处置使、少保韩世忠的贴身随从和亲兵大队,自从进入临安城以后,一直都是铜面具遮脸,铁甲全身,沉默不语。

这种铁血肃杀的的情绪,让朝廷的主战派们大为鼓舞。

你们看看,韩大帅这幅打扮,分明是给我们打气来了,我们抗金拒和的主张又多了一个巨大的助力。

而韩世忠也并没有让那些拒和派们失望。

在朝堂之上行礼完毕,韩世忠对高宗皇帝只说了一句话:“不可和,愿决战时请把最重要的地段交给我。”

高宗皇帝点头叹息道:“韩世忠忠勇过人,质朴出于天性啊。这样的人在当初南渡建国时就久经了考验,这时虽然不那么驯服,也随他去吧。”

高宗皇帝的意思是。当年平叛救驾之功犹在眼前,旧恩不可忘。

虽然如此,但是话不投机半句多。

韩世忠唯有退下朝堂,带人去休息。一直到半个月,岳飞的姗姗来迟。

是的,韩世忠陪伴着岳飞再度上朝面圣了。

岳飞通过这些年打下来的彪炳战绩和治军的严谨,赢得了包括韩世忠、吴玠、杨沂中和刘琦在内的一大批武将的友谊。

这就是所谓的意气相投、惺惺相惜。

这段时间因为和议的事情,岳飞与高宗皇帝即不咬弦,多次提出辞职的申请。韩世忠看在眼里,担心岳飞在朝堂上与高宗和秦桧发生什么语言冲撞,因此特意前来相陪,以防万一。

...

这次岳飞与高宗皇帝见面,距离上次还不到半年时间。时间虽短。人物依旧,可形势却发生了一百八十度的大转弯。

半年之前,高宗皇帝意志坚定、信誓旦旦,君臣之间亲密无间,要齐心协力去征服女真金人。恢复我汉家昔日的荣光。

“中兴之事,朕一以委卿,除张俊、韩世忠不受节制外,其余并受卿节制。”

这句话,让人何其振奋、何其热血沸腾。

而如今,岳飞还是那个岳飞,但在高宗皇帝的心里。妥协已经代替了勇气,而猜嫉则取代了信任和默契。

是什么隔阂了他们---张浚吗,秦桧吗,郦琼吗,又或者…高宗本人?

每个人的算盘都不一样,每个人的心里都有属于他自己的一本帐。

站在岳飞的角度。他肯定认为自己没有错。

自己为国为民,始终如一,怎么可能会有错误?反而是皇帝与他的宰相们,朝秦暮楚,游移不定!错的还不是他们?

而站在高宗皇帝的角度。他也同样不会认为自己有错。

正如古人在《诗经?小雅?北山》中所记载的一样:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”

既然身为天子,抚有天下,所有的事都是我的私事;所有的人、物都是我之私有,我想怎样就怎样。

身为臣子的只有无条件服从才是本分,怎么可以怀疑我、反对我、忤逆我,动辄以辞职威胁我?!

所以,错的肯定是岳飞才对。

基于这两种既然不同的观点与角度,高宗皇帝与岳飞的交流,从开始就注定了失败的必然结局。

“岳爱卿对于与金国的和议有何意见?”高宗一脸平静地问道。

对于高宗皇帝的提问,岳飞不假思索,冲口而出:“夷狄不可信,和好不可恃,相臣谋国不藏,恐贻后世讥议。”

此话一出,朝堂之上一片死寂。

从后来发生的结果看,岳飞的回答准确无误,没有一丝一毫的差错,就象他在几个月前对张浚预测淮西兵变一样。

可悲的是,这次岳飞的预言再一次变成了现实。

岳飞猜中了结果又如何,岳飞有先见之明又能怎么样?

问题在于,岳飞的这番言论,不但隐隐约约地说出了高宗皇帝的懦弱和低智,还直接地点明了宰相们的无能。

更甚的是,岳飞说出了一个非常严重的,任何皇帝和当官的都无法去面对和接受的结果---后世的讥笑和非议。

“恐贻后世讥议”,这肯定是朝堂上最厉害最恶毒的骂人说话,没有之一。

对于岳飞这样的一种态度,谁能够接受得了呢?

人性本来就是这个样子,哪怕别人的意见再正确,也务必请以礼貌、绅士、隐晦、以退为进的方式来告诉我。

不然的话,只能视之为故意挑衅!

普通人都

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