发丘本纪彝族树葬(1/2)

只见三条翠绿色的瀑布从溶洞顶部冲下，三个方向汇合一处，冲击着下方的一颗大青松树的树洞，树洞洞口已经被水流长时间冲击，已经长出青苔来了，树木枝叶茂盛，水流有些被树叶枝干挡住，便打成一片片水花，化作雾气沉降下来，洞口一直向外面淌出水流，经树干缓缓流下，罄湿整个地面，然后化作无数水珠，滴落底部的深谭之中，空气中萦绕的雾气让人恍若迷境。

我记得《发丘本纪》上有写到群龙饮**的诗句:群龙饮泉世间希，鼻土安坟人少知。前有深潭飞凤深，位高权重有人争。

高道苟在地上休息一会后已经恢复了一点，非要我们扛着他去看看，我点点头表示同意，铁牛架起高道苟的臂膀跟着我们一起走过去。

我们爬上不高的石台，石台上也是一片的青苔，水流从树洞里流出在石台上溅起，撒在满是青苔的地上，又凝聚成水流流下下面的水潭之中。

我慢慢往树洞口靠近，空气越来越潮湿，面部有雾气水珠扑在脸上，感觉到阵阵清凉，我走到洞口往里面看去，一个布满青苔的石制棺椁出现在我面前。

“这就是彝族的树葬吧？”我问道

“嗯，树葬是彝族古老的一种葬俗。云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说：“在汉代，诸葛亮在世的那个年代，彝族先祖孟获大将军的妾死了。孟获让属下用帛缎裹尸，葬之在青松树丫上。人们围在树下唱歌、跳舞，悼念这位美丽的妾”。当地人们还传说，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理，于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，称为“鬼桶”。”高道苟回答道

“可这是个石棺，不是桶啊。”我接着说道。

“南诏国曾归附于唐朝，加入中原丧葬文化也并不奇怪。”高道苟回答道。

“把石棺拉出来吧，直接在树洞里开棺会破坏里面的东西的。说到寻龙点穴我们摸金校尉可能比不上你们发丘门，可是要说开棺摸金，我们可是高手。”凤雪笑着插了一句嘴说道。我们几个点点头表示同意，铁牛便拿起攀岩绳，半个身子套去树洞之中，在石棺上当露出的部分裹了几圈，然后打了个水手结。然后把绳子背在背上就要开始拖了，除了高道苟虚弱的坐在地上，我们其他几个赶紧跑过去帮忙。

只见铁牛身子往前意一倾开始发力，我们便跟在后面使劲拽着绳子，慢慢移动着脚步，石棺慢慢拖出树洞来，听到石棺底部砸向地面那一声巨响，我们几个赶紧围过来观察这石棺。

我走近仔细观察石棺，发现经过绳子的摩擦，石棺表面的青苔有些被摩掉下来，里面露出一些字迹。

我叫铁牛把工兵铲拿来，使劲把石棺表面上的青苔都除掉，这才发现石棺表面上全是类似地下古城房子墙上的文字。

“这些是南诏文吧，高道苟，你看看什么意思？”我赶紧向高道苟问到。

高道苟拖着虚弱的身子站起来，慢慢走到石棺面前仔细打量着这些南诏文。

“什么意思啊？”我问道。

“我只能看懂个大概，这上面大概是这么说的:我知道我死期将至，以龟壳占卜，知道我死后国家必定动荡，民不聊生，我痛惜我的臣民，不忍心他们被杀害，所以召集所有臣民在此地修建了一座地下城，让臣民能够远离战乱，过一段安心自在的日子，我的第一个灵魂会由毕摩指路前往阴司天国，我的第二个灵魂会躺在棺木之中，我的第三个灵魂会看着我的子民，永远保护他们。”

“你是说他的灵魂还在棺材里？”凤雪吃惊的问道。

“嗯，上面是这么说的。”高道苟说道。

“来开棺啊，等下大粽子把你拖下去。”我开玩笑的对凤雪说。

凤雪白了我一眼不做声了，高道苟接着说道:“彝族认为人的灵魂不死，生时灵魂附于躯体﹐死后灵魂则独立存在﹔或栖附他物﹔或往来于阴阳世界之间﹔或游荡于死者的村寨住所附近。这种游离的灵魂被称为鬼。相传﹐过去彝族每人有三个名字﹐分别代表三个灵魂﹐人死後﹐其中一个灵魂由毕摩，也就是祭司，指路进入“阴府天国”﹔一个随遗骨栖于坟墓﹔一个则附于灵牌受子孙供奉。他们认为﹐由这三个灵魂变成的鬼﹐掌管著人们的生老病死和吉凶祸福。鬼又分为善鬼﹑恶鬼和善恶相兼的三类。”

“说不定是善鬼呢，亲爱的，别害怕，堂堂摸金校尉怕开棺，这是不是笑话么。”我腆着脸对凤雪说道。

“你要是不敢开，我来开，棺椁就在眼前，有什么好磨叽的。”黑无常说道。

凤雪脸色更难看了，从脖子里掏出吊坠，我仔细一看，原来是一枚乌黑发亮的摸金符，前端锋利尖锐，锥围形的下端，镶嵌着数萜金线，帛成“透地纹”的样式，符身携刻有“摸金”两个古篆字。

然后见她又从腰包里找出一个黑驴蹄子来，她甩了甩黑驴蹄子上刚才落入谭中时浸泡的水，掏出一个探阴爪准备开棺。

“你们推开套棺石盖，我准备好了，”凤雪说道。

我点点头，示意铁牛和我一起把石盖推开。

我在左侧，铁牛在右侧一起使劲把石盖往上推，慢慢里面棺材显露出来，随着轰隆一声，石盖掉在地上，石制套棺里整个棺材出现在我们眼前。

凤雪拿起探阴爪勾到棺盖左侧，使劲往上一拉，只见尸体盖着黄色锦缎出现在我们面前，锦缎似乎已经