哀家有喜,都是邪王惹的祸!第四十章 蚕为天下虫(1/2)

文/灵婉兮
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“春天是一年四季之首,俗话说得好:“一年之计在于春,一日之计在于晨”。春天万物生长的季节。春天草木萌动,百草新生,春天草木青青,大地草绿如茵,繁花似锦,阳光温和明媚,令人神往陶醉,此次诗会的第四个主题便是咏春。祝参加诗会的诸位才子能吟出上好的佳作来。”

说吧,苗凤迈着轻盈的步子回到了夫子席上,

空旷的台上站着一名少年郎,少年一拘手,开口言道:“小可白恒,河北正定县人,应苗凤夫子之题,咏词一首,”

白恒昂了昂首开口吟道:“《天净沙春》春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。啼莺舞燕,小桥流水飞红。”

“桃红柳绿的春山,煦暖的阳光照耀,和柔的东风吹拂,楼阁上高卷起帘拢,倚栏干远望。杨柳垂条,秋千轻晃,院长子里静悄悄。院长外黄莺啼鸣,春燕飞舞;小桥之下流水飘满落红。恩,不错,这首词运用绘画技法,从不同空间层次描写春天的景物,具体来说,整个画面的背景,是远景,第二句是人物的立足点是近景,第三句庭院中喧闹的景象,展示了一幅充满生机、春意盎然的画面,是中景。最能够体现春天特征的两个形容词是暖和啼莺,而最能庭院中生机的景物是舞燕和飞红。这首词的人物应该是一位女子,她站在栏杆之旁,帘栊之下,窥探着春天的景致,她眼中的春天要更加细腻,更加秀美.......而且这首词全由列锦组成,不错,不错!”苗凤连赞两声不错,

苗夫子对白恒很是满意,

远处驶来一辆马车,

第一首竟然是一马诗,众才子无不羡慕的看着白恒,

白恒也有些惊喜,没想到自己竟能吟出一马诗来,

白恒受宠若惊的还沉浸在喜悦当中,完全没有注意到一名少年书生已经登台来到了他身边,

白恒看到面目清秀的少年后先是一愣,随后尴尬的走下了台去,

“在下居里,吟词《忆江南三首》,”

居里深吸一口气准备了下开口高声吟道:“江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?

江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游!

江南忆,其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢!”

这三首词既是各自独立成篇又是互为联系的,

第一首摄取一年之春的江南景色,写得生机盎然,色彩艳丽。“日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花,红得胜过火焰。表现出春天花卉的生机勃勃之态,使人感到江南春色浓艳、热烈之美。次句说“春来江水绿如蓝”。春水荡漾,碧波千里,更夸张地形容它比蓝草还要绿,这深浓的碧绿色,与上句日映江花的火红色相映发,便觉更加绚丽夺目。词中敷彩设色,用色彩明艳的辞藻,很好地显示出江南春色的迷人之态,

如果说第一首是对江南春色的客观的把握,总体的描绘,来表明“江南好”,那么第二、三首便是通过突出描绘苏、杭这两个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”了。

古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载:“杭州灵隐寺多桂,寺僧曰:‘此月中种也。’至今中秋望夜,往往子堕,寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是,生活真实不等于艺术真实,作品运用这一传说,意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了浪漫的想像,是听者眼前仿佛现出怒放的丹桂,闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗中通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写,仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。

最后一首是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹,有名叫“竹叶春”的美酒佳酿,苏州的女子也更美丽多姿,能歌善舞,她们的舞姿,令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔,简洁地勾勒出苏州的旖旎风情,令人无比神往。

三首词各自独立而又互为补充,分别描绘江南的景色美,风物美和女性之美,每首都以“江南好”开篇,而以直接深情之句作结,此词三首也算是不错的作品了。

居里向跑马台眺望,跑马台上并无一匹马,距离有些失望的走下了台,

下一位上台的是一名少女,

少女明珠生晕、美玉莹光,眉目间隐然有一股书卷的清气。轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华。有倾城之貌,可爱动人,显得清雅绝俗,姿容秀丽无比。身穿绿色的长裙,袖口上绣着淡蓝色的牡丹,银丝线勾出了几片祥云,下摆密麻麻一排蓝色的海水云图,胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸,身子轻轻转动长裙散开,举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿。

“这不是唐婉儿吗?”

“哗~~”

下面不知谁叫了一声,台下一片骚动,

“唐家的唐婉儿!!!”

“唐婉儿~,唐婉儿~,”

不知是谁先喊了一句。台下竟然一起喊起了口号,

台下的骚动也引起来醉花楼画舫内苏九儿几人的好奇,

“不是又来个四大天王吧!”张大少爷看着外面的阵势猜测道,

“什么四大天王?”董小

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