不灭尘魂第七章 修界杂论(2/2)

文/望尘者
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及兽类。

就像老道清溟子,就属于修道者,也就是凡人眼中的神仙,只要身具灵根就可修炼,拥有哪种灵根才可以修炼哪种道法。

这种是修自然法门,顺天感悟天地间自然五行之力,聚灵气于己身,便可飞天入地,运用道法战斗,大成者呼风唤雨,无所不能,是为道修。

魔修者,与恶、怨为伍,纳天地之怨气于己身,衍生各种歹毒秘法,传闻强者一个眼光,便使人神魂消散,肉身崩灭。

逆修者,是为上古传承血脉,以逆天之心,夺天地之力逆命修身,传闻古之强者手可摘星辰,吼能碎虚空。

道修因顺应天道,为天道所护,故而万世传演;魔修功法歹毒,为道者不齿,见之则打杀,其行踪都比较隐秘;对于逆修者,书中就没有提及所在。

这书中提到有兽类修炼,已知的有妖灵兽、神灵兽两种。

灵妖兽极为普遍,许多穷山恶水都有他们出没,而且有些宗门会将之驯服作为守山门之兽;神兽为上古血脉兽类,具有记忆传承,成年之兽,神通广大,非一般修者可敌,不过只有传闻,少有修者可以遇到。

还有修炼“旁门左道”之术,有驭兽、阵道、炼丹、炼器等等,其中阵法乃以器具为基,借天地之力为己用,甚是神妙。

天下秘境、修者门派;

史上强者、古今奇术;

灵丹妙药、神兵利器;

神兽异兽、天材地宝;

苍朗完全为那海量的新鲜知识所吸引。

修道能否取得更大成就,灵魂和灵根是很重要两个因素。

书中对灵魂的解说只提及人具有三魂七魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂;其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。为圆满之数,三魂七魄所在为魂海,普通人三魂七魄游离,而修者却可以从魂海中凝出神念,又或称魂念、智念,将三魂七魄连接。

后面只说神魂强大者对修习法术大有帮助,其他都没有提及。

苍朗特意细看了一下对灵根的解说。

“灵根”修道之基也。分金、木、水、火、土五行灵根,以及由五行衍生变异出现的雷、冰、风、石等变异灵根。

身具灵根越是单一,对修行道法越是有利,因为单一灵根本身就是顺自然天道而生的宠儿,是以单灵根被称为“天灵根”,而变异的天灵根更是少有,不出意外,均可修到很高的境界。

甚至存在五行至极灵根,具修道顶级天资,每隔万年,五行齐出,但却没有一个修得大道,均在孕源境夭折,为修界之谜。

灵根越是驳杂,越难修炼,修界多为三灵根,再杂则基本修道无望,一般宗门也不会收这种人当弟子。

而且,灵根越是驳杂,就越不纯净,修为进境提高越慢,尤其过了修者四境,修炼会越来越困难,极少有三灵根以上能修炼到高深境界。

虽然没有查探灵根品质的方法,但亘古以来都是这样。

“灵根越是单一,成为强者的机会就越大”,这也就成了修道界默认的铁律。

看了这些,苍朗想到自己是所谓的五行灵根,颇为烦恼。

不过他也只能自我安慰:“既来之,则安之,反正自己是有灵根,只要坚持,应该就会有成效吧。”

他就不再多想,认真看起书来。

星域历史可分上古、中古、近古以及当代。

对星域上古之前的演变史,书中提到很少,而且都是推测。只有一种大破灭的说法,大破灭是星域的一个纪元,是上古的开始,之前种种历史没有人知道,不过倒是流传着“神古”的说法。

现在只有一些古老门派修炼的是上古传下来的修炼典籍和秘法奇术,绝大多数都是中古、近古发展起来的修者门派。

书中虽然都是概括性的讲述,但那些新奇的知识,也让苍朗入迷。


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