我在东京当怪兽第一百二十三幕 无知既是福祉(1/3)

前赴后继。

无数人类虽然知道自己即将要面对什么，但是他们却依旧选择面对。

疯狂、恢复正常、学习知识、变得疯狂。

他们在这样一个循环里，无尽的循环。

这些人类就像是伟大的火把，燃烧自己照亮别人。

他们在用他们的一切，让人类、让新垣、让宇宙间的一切智慧生命，能够更加容易的理解那些包括宇宙自身在内，数不胜数的奥秘。

不过，在这大潮流中，依旧有少部分人逆潮流而动。

他们厌倦了这种“无意义”的牺牲，他们觉得只有此时此刻的存在才有意义。

什么未来，什么远大前景，都是无稽之谈。

他们到处布告，无知既是福祉。

他们到处宣传，弱小和无知才是智慧生命的本质，智慧生命不应该傲慢的去追寻不应该他们去追寻的知识。

这一小波人，竟然也渐渐壮大。

其中，当然有真的不想未来，只想今天的存在。

但是，其中还有一大部分，只是被这汹涌的民意裹挟。

他们走在街上，见到有人在呼喊他们，见到有人在和他们聊天。

他们就觉得，他们就加入了进去。

他们就觉得这一切就像是春游一样。

当他们被要求喝下让脑中知识全部消息的知识无效化药剂的时候，当他们连怪物商店要怎么使用的知识都忘记了的时候，他们看上去和树上的猴子没有什么差别。

甚至，无知既是福祉这个活动的领头人，还特意装修了一个巨大而豪华的场所，这个场所宛如笼子一般。

在这里的人们，无忧无虑，脸上都是快乐的笑容。

他们可以轻易的从一棵树上荡到另外一颗树上，他们可以开心的吃着香蕉。

主讲人，以此为北京，宣扬着无知既是福祉的好处。

只要无知，人间处处是天堂。

他这套宣传，虽然充满了让人迷惑的地方，但是真的相信了他这套宣传的人类，还是有许多。

这时候，才发现许多智慧生命的愚昧，并不会因为教育的普及而彻底消失。

人们往往不相信用科学的办法实验出来，可以重复验证的真理。

他们更信任的是自己主观感受之下，更加符合自己心意的成果。

最开始的时候，游佐的意思是，对于这个无知教会，进行彻底的摧毁。

包含和精神两个方面。

只不过，其他人对此持反对态度。

他们之所以反对的理由也很简单，就是如果真的想要让大多数人知道无知教会，是一个很劣质的组织，就让他们亲身体会到。

今日，能够用暴力手段取缔一个组织，明天还用暴力手段么？

难道，这些非法组织如同雨后春笋一样长出来，大量的人力就要放在这方面？

游佐点头，有何不可。

这个世界上，本来就没有一劳永逸的事情。

难道一个人觉得困了，睡醒了之后就一辈子都不用睡了么？

难道一个人觉得想要撒尿，撒了一次这辈子膀胱都不会胀满了么？

周期性的，成建制性的进行战斗，才是解决之道。

你们这样什么都想一劳永逸。

难道真的以为我们目前面对的危机，都是解决了一次，就会永远平安的么？

游佐说完，依旧没有得到同意。

他虽然不会擅自行动，但是心中的郁闷之情却也难以舒缓。

他来到了高高的山巅。

他凝望着仿佛触手可及，但是每一刻都在变换位置的满天星辰。

他知道，这既是那些星球在动，也是地球在动。

这个世界上，没有什么事情，会静止不动。

所谓的无知既是福祉，和闭上眼睛就是天黑又有什么差别呢？

难道闭上眼睛，已经发生的变化就不会再发生了么？

游佐坐在山峰之巅，既然不能暴力清除这些扰人心智的组织，那就从文化方面入手。

他随即兑换了人类历史上所谓的文艺作品。

不管这种文艺作品，究竟是什么样的载体和表现形式。

他的脑子里，塞满了可能平常人几辈子都看不完的作品。

其中绝大多数，都是连厕纸都不如的垃圾。

而那其中，哪怕仅仅只有一点点影响力的作品，在它所处的时代，其实都已经是现象级的作品了。

他慢慢地寻找着，寻找着类似的作品。

他终于找到了。

那是一个在工业革命时代，流行起来的作品。

那部作品的核心，也是无知既是福祉。

那个系列作品的主人，叫做洛夫特，在中央之国那边，也被叫手艺十三香。

他的作品，往往就是用梦呓一样的句子，描述一些不可描述的存在。

当常人看到那些存在的时候，就已经晚了，已经变得疯狂。

唯有什么都不知道，什么也不去联想，才是最幸福，才是最合适的环境。

游佐对于这一套作品进行了系统性的分析。

不单单只有书中的内容，还结合了这本书所处的时代。

他敏锐的发现了，这类作品的流行，本质上并非是人类真的相信无知既是福祉，无知能够为人类带来更多的幸福。

而是许多人，面对身处于大时代中的那种无力感的一种逃避。

他们渴望有一个不需要努力，就可以幸福生活的环境。

然而，这样的环境，在旧时代的现实世界中，基本上不会有。

只会存在于极