迷之森林——鸟四个音符(1/3)

音乐，对于生活的意义恐怕没有要眼前看到的那般简单，音乐的音符进入耳中，传到心里，最后储存在大脑里，然后才会有相应的动作，一不小心就为自己创造了一曲美妙的乐音独奏，生活精彩本该如此，音乐是生活，更是真实的自我，可以说音乐的意义胜过了生命本身的存在。

你的生活是怎样的？你想要怎样的生活？在生活里活出仪式感，或许你才真的读懂了生命的真谛，也就便学会了生活。

不畏惧年龄，最大限度地享受生活。

从二十岁奔向三十岁，特别是接近三十岁的时候，一种恐慌感油然而生，不论是自己的事业，还是该有的家庭，抑或一直以来没有找到真正的生活，就是游走在堕落边缘的少年，这也许需要重新考虑人生的方向了。

从某个狭隘的思想来说，贫穷确实限制了前进的脚步，没有一定的基础，确实是不能实现一些想要的事情，或许会变得艰难，想要简单就要有一定的基础，很现实。

有家庭有有家庭的烦恼，没有家庭有没有家庭的烦恼，各自好像都一样，但是总要有家庭才能有真的生活，生活的仪式感可不是光有自己就可以完成的，还有爱的人一起完成。

生活的独处特别是仪式感的营造，需要很好的目的感，这样从细节做到一个高度的完美，就是精益求精，那么生活的高度自然是别人攀爬不到的，也就比别人更加深入生活。

年逾八十的老人家，时常挂在嘴边的是：“我如今老了”，然而他心里未必这么想。

看着眼前跑过的孩子，他也想去跟着跑，穿的衣服依然是颜色青春鲜艳的，撷了各色菊花放在盘子里呈给他欣赏闻着气味，他随手拣了一朵大红的花放在眼前。

也许在老人心里，只有烈焰般的火红，才能配得上她不服老的心劲儿，觉得自己还在青春里，觉得一切还能做到任何的事情。

变成老人，也会是一步一步接近孤独的过程，自己的孩子都成家了，自然会感觉到前所未有的孤独感，那么这样的生活里，特别是对于老人，仪式感很重要，这是完全调动生活为自己所用，同样子女也应该更加的关心才是，空巢老人毕竟老了，许多的仪式感需要亲人替他去完成。

老人非常注重节日的仪式感。节日里她召集家人一起聚餐，做游戏，说笑话，让家人归属在浓浓的节日气氛中。

老人不怕说话不利索，还依然唱谣给亲人听，音符如同岁月的流淌随着歌声达到了高潮，不觉感动到了内心深处，音符的力量变得无穷无尽。

元宵节，老人自己制作小巧精致围屏灯，让孙子孙女们写了灯谜贴在屏上，然后预备各色玩物做为猜着的奖励，组织大家猜灯谜。

一家人在节日里贵在热闹和知心，现在是不是觉得完全没有过去那么有意思了，特别是在该热闹的节日里，越长大越孤单的思想越来越深，或许那点仅有的激情也放在了睡觉上了，所以生活走的越来越狭窄，变得无趣是自然而然的。

老人有一个习惯也是跑步，就是早上跑步，一不小心就坚持了几十年，现在虽然改成散步了，但是却依然没有改变。

老人还是像以前一样，喜欢自己制作一些小的饰品或者小的乐器，虽然眼睛已经看得不那么清楚了，手也没有那么灵活了，但是喜欢就是喜欢，就能一直坚持下去。

还有老人的屋子里摆着自己制作的各种乐器，只要自己会做就总能做成，笛子，木琴，古筝都做的很精美，特别是对于这些小的细节都要精益求精。

所以老人生活里的仪式感要比我们能想到的要神圣高大的多，仿佛到了老才看到生活里的各个方面。

老人喜欢读书和写字，喜欢了一辈子，所以有时自己不想看书了，就特地将儿子叫过来念给自己听，或者虽然写不了字了，也会让儿子写一篇文章，哪怕只是听到写字的沙沙的声音也很满足，复杂又简单，容易满足又不容易满足。

上元节宋人一起赏花，要最大的花，要公认最美的花，要雅的姿态的花，要头顶戴花，要恰到雅处的感觉，这样会觉得美到达了极致，生活有了诗意，再加上人们赋予的仪式感，作画写诗，也就成了众人皆醉的美好时光。

召集一家人吃团圆饭，赏花、赏月。赏月在山上最好，把酒席摆在园内高处的厅内，皓月当空，一家人把酒言欢，微倚斜栏，别有一番意境。

音乐，心会随着音乐飘向远方，放音乐写作也是情趣独到的地方，小贝会随着音乐在那里入睡，音乐一停它也会感觉少了什么东西似的，所以音乐更像是精神寄托。

节日的仪式感犹如生活的调味剂，它能让平淡的生活焕发激情。每个节日都有自己独到的乐趣之处，当然这个仪式感也体现在美食美器上，美食配上美器生活也达到了一个极致。

真正的老去都是从心开始，而老人虽然年纪大，但是心态一点也不老。他会吃、会玩，懂生活，懂养生，生活中充满了智慧。

以审美的能力，触摸到生活的质感。

木心先生说“没有审美力是绝症，知识也救不了。”

艺术品味极高，时时在身边的环境发现美、营造美、享受美，使自己美的修养达到一定高度，形成了独特的审美格调。

眼前的生活触摸不到，不知道它是什么样子的，那是你还没有找到真正的生活，其实，眼前的生活就像是一个