歌手中的泥石流44.少年的前程是光明的(1/2)

玉音公司，于跃的信在还是引起了不小的反应。

公司的音乐顾问白鹤年大肆夸赞了这首歌曲。

“这是一首非常优秀的民谣，从歌曲的旋律到歌词的创作都十分的优秀，是民谣中的佳作！说句不客气的话，这首《可能否》比市面上大部分的歌曲都要优秀的多！另外这首歌的编曲也恰到好处，是一首用心之作，要不是这个叫于跃的歌手在信中再三的强调是他个人的作品，我都要怀疑是哪家公司流出的民谣专辑里所收录的歌曲了。”

民谣是一种对词和曲都比较看重的一种音乐。甚至很多时候，民谣的创作者和民谣爱好者对歌词的看重程度，还要大于歌曲旋律。

这跟流行音乐完全不同。

流行音乐起源于爵士音乐。没有固定的风格，甚至都没有办法很准确的定义，因为定义这些风格的专家们也要为流行音乐的定义“打架”。流行音乐可以很古典、可以很现代，只要被大众所喜爱的，都可以说是流行音乐。

流行歌曲对歌词并不是很看重，当然歌词写得好也是很重要的加分项，但是并不是不可或缺的。比如有首歌曲叫做《爱的主打歌》，也有人会叫这首歌为“爱的猪大哥”什么的，有段时间也是火的一塌糊涂。

但是这首歌的歌词实在是……

感觉就是拿脚写的。

然而，这并不妨碍这首歌的火热程度，因为歌词即便是再狗屁不通，但是只要唱起来朗朗上口就行。

而流行歌曲要的不就是朗朗上口吗？

甚至另一个世界到了娱乐业发达的时期，很多公司给旗下歌手制作专辑时，歌还没开始收，专辑的名字和每一首歌曲的歌名就已经想好了。

然后再开始向作曲人征收歌曲。

买来之后，再根据之前拟好的歌名来确定编曲风格，编写出对应的歌词。

完全的商业化模式。

民谣看重歌词，要写的让人感同身受，才是好民谣。这也是很多民谣爱好者在面对流行音乐的时候，会有一种优越感的原因。

同时，一些民谣爱好者推荐的民谣歌曲，他们自己会认为这些歌曲简直是神作，但是大众却是另一种态度。

这都是些什么玩意？也能叫做好歌？

这就要提到一个重要的因素——感同身受。

因为我有相同或者类似的经历，你的歌词写到了我内心深处，所以我当然认为你这首歌就是神作。

但是没有这样经历的人，就完全感受不到这首歌的魅力。再加上歌曲的旋律并不是大家大家都十分喜欢的旋律，自然就会排斥。

就像一个人兄弟姐妹好几个，父母又十分偏心。他永远是家里父母的出气筒，好东西永远没有他的，那么他会去认同那些歌颂父母伟大的歌曲吗？

自然不会。

这就是民谣相对而言，偏小众一些的原因之一。当然还有一些其他的原因不一一列举了。

在这里就提另一个比较奇葩的理由。

有一些人说他们不喜欢民谣，不是说旋律不好，也不是说歌词怎么这么不感同身受，而他们认为这些歌曲不够“高大上”！

是的，不够“高大上”！

比如你去听《旅行的意义》，都是去什么土耳其啊、巴黎啊，听上去多么小资多么有逼格。比如《带你去旅行》，又是什么土耳其、东京巴黎什么的。好像没了土耳其、巴黎什么的，就不会旅行了，就不够逼格了。

但是去听《成都》《安河桥》之类的歌曲，就感觉没有那种逼格，所以不爱听，至于旋律什么的，反而不是很在意。

所以说，这是一种很奇葩的原因，甚至让人感觉是在崇洋媚外。

凭啥成都就没有东京巴黎有逼格了？成都就不是大都市了？

其实不管是《旅行的意义》也好，《带你去旅行》也罢，都是有提到北京上海等国内城市的，但是这一类的听众会选择性的忽视掉这些国内城市，因为他们眼睛里只有东京巴黎。

就是这么的真实。

又真实的让人感觉……算是可爱吧。

因为也不知道该怎么形容了。

……

于跃的小样，让玉音公司再一次的进行了会议，把使用民间歌手歌曲的提议放进了收集歌曲的章程里。

不过白鹤年的意见是，即便是开了这个口子，也要仔细的筛选民间优秀的作品，不能什么滥竽充数的作品都往音乐网上放。

另外，白鹤年还提了一个建议，就是征集民间歌手这个版块，不用急于求成的搞起来，而是应该先建立公司自己的音乐人团队，并且建造出一个属于公司自己的、比较好一些的录音棚。

结尾，白鹤年还顺带着提到一点，就是找人专门联系一下于跃，因为于跃在信中有留下自己家里的座机号码。

他想了解一下于跃本人的想法，以及了解一下信中提及的其他品质不输于《可能否》的歌曲。

如果真如于跃信里所说的差距不大，白鹤年觉得完全可以把这位民间歌手树立成一个榜样、一个典型，吸引更多的民间歌手参与进来。

白鹤年想的比较多，他是公司聘请的音乐顾问，如果能在于跃身上做出一番成绩，那么组建音乐人团队后，他未必不能直接胜任这个部门的主管，直接跨入部门高管的行列。

所以在于跃这件事情上，他十分的上心，并且积极的提出了各种想法。

他甚至想着，以后有条件的情况下，可不可以帮于跃出一张