末日夺舍第九百二十一章 苍茫的叹息(1/2)

万籁寂静落针可闻天地间一切流变都处于一种停顿状态。【９２k】

李春浑身丝毫气势如同一个普通人一般唯一不同就残缺身躯仿佛忘记了伤痛笔直挺立宛若山岳。与人形隔空遥视相互对峙谁也移动一丝一毫。人形天地间大势具现化准确地李春应该与天地之间大势遥望对峙。

人形轮廓依旧缥渺不定仿佛随时都会消散似面容依旧模糊隐约如烟并不固定李春看不清究竟真实。其实区区五十米距离以李春实力神识一扫就能窥得真实。

但不能这么做究竟为什么不能李春自己也不知。心里隐隐一丝感觉只这样站遥视对方才唯一正解。

这种感觉并非空穴来风李春经过推断想到唯一对策。

关于大势理论叙述前世李春所观典籍语焉不详。倒在世界宗教中李春找到了一点关于大势描述。修真界佛教但地球位面却李春从书籍上略为些了解。

佛教西方三圣除了阿弥陀佛之外分列两边观世音菩萨、大势至菩萨。大势至菩萨就名字来看就大势至大势将至或者大势已至。

这李春唯一找到关大势描述了。

刚才李春出手接连被重击觉得自己方法不对。突然间仿佛灵光闪现想到了西方三圣大势至菩萨和观世音菩萨。

为何大势至和观世音分列两边？其中甚深密意。

观世音就观自在重点落在一个‘观’字。大势将至、已至之时无人可以抵挡如果能抵挡也就不会被称为天下大势了。

理很简单当走入一群人中发现这群人观点不妥提出与其相悖观点试图纠正们必然会遭到众人怒意。如果坚持出来事件升级便会遭到众人攻击。

这就势力量无法化解要么用力量碾轧过去要么就离开躲避。如果力量又因为某种原因不能离开躲避那就只堪忍承受默默地看。这就观顺流逆流仔细看细心观唯如观才能达到自在观自在。

李春心中灵犀一闪仿佛抓住了什么似。不明白对不对但清楚对于浩浩荡荡天下大势根本就不能出手抵抗只能观。唯放弃所无为而观才正解。

其实在李春心中还完全透彻但眼下多余选择出手抵挡完全胜算机会也就只如观这一条路可行了。

不过李春对策很快就了结果。人形止住了前进步伐也停了下来与遥视相对。看来自己方法效！李春心里暗叫侥幸。

远处刘明湘看在场中情景心中又一阵惊涛巨浪。不明白人形为什么会停滞不前这样结果太诡异令人难以琢磨。

刘明湘心出声想打破这种诡异但却不敢这样做刚才人形回首一望已经惊得魂飞魄散了。只引导大势攻击指定目标、按下按键之后攻伐也不能控制。眼下场面诡异莫测如果出声人形引过来那就作死节奏了。

现场不管人还物形无形、相无相因为绝对静止而达到寂无空虚之境。这一种绝对空境什么也。

在这样境界中李春神识完全处于休眠状态连呼吸也被抑制浑身每个器官运作也在这一刻停了下来。就连身上伤势恶化也在这种空之境界影响下被完全止住了。

四周景物模糊不清明明还在那儿李春却无法看清。因为这种肉眼观看需要光线反射现在四方连光都停顿状态试问怎么能看？

李春也不清楚自己到底进入了一个什么样境界。在观看却不用眼睛也不用神识感知借助光反射却又并非黑暗模糊影像传来。或者现在看见了事物另一面从一个不可能角度看到了另一面。

进入一种玄妙境界仿佛顿悟但却凌驾于顿悟之上。在这样境界中李春瞠目结舌看到很多从未看见过未知。猛然明白这就观刚才止现在观顿悟之上止观。

以前种种正确与错误变得界线模糊不能正确也不能错误。当起心动念认定时候就已经错了；但回首凝望却发现也不尽然全部错。只能在境界中如地观而不应该去区别掌握。

“这一种什么样境界难这就？”李春心里一种冲动各种情绪分然杂乱却又堪堪分明。

这样境界用语言和字根本无法诠释李春无法给境界定下一个概念。因为一件事物和语能比拟境界所以要强行描述就不能这什么而只能这不什么。

这不悟也不非悟更不两者之间也不两者之外；

不也不非不在两者之间、之外；

不玄妙也不非玄妙不在之间之外……

不境界也不非境界不再非之间、之外……

一物先天地无形本寂寥；能为万物主不逐四时凋。

这样物所谓空之境界不过只表面现象而已。仿佛果核外面坚硬壳剖开坚壳里面无法概念不可思议。

李春试图诠释希望能所斩获。只能用不、不、还不来诠释。如果那就大错而特错了。

就在这时候一声叹息打破平衡所一切都消失得无影无踪。李春退出不可思议之境返回现场眼前万物静止还一片空之境界。但天下大势衍化人形不知何时已经站在了面前。

李春惊慌内心一片清明。虽然不知将要发生什么事情但就清楚明了不管什么都意料之中。这果一个结果而已。明白了因也就不再畏惧果顺理成章心无恐惧。

叹息声人形所发天下大势叹息除了大势本身任何生命能够明白。人形注视李春然后转身离开一步一步向远处渐行渐远大势已去。

一丝微风轻轻吹拂静止空间尘埃开始飘动万物归入序列缓缓地流变。空间苏醒时间也开始运转。唯大音若稀叹息在苍茫大地上宛若隐约耳语。

“这怎么一回事？尼玛这又