夜宸第一百八十七章 断西行（65）(1/2)

夜宸微微皱眉，白骨精这么做确实称不上聪明。色诱？她指望能色诱到谁？如果这点儿定力都没有，观音菩萨选人未免太失败了。她既然想到了变化身形来接近唐僧师徒，那就应该扮的像一点儿，深山老林，冒出来这么一个打扮风情，举止娇媚的女子，正常吗？一点儿都不正常！

她不会根本没在城镇村庄生活过吧？夜宸想道，这倒是很有可能，好像这个白骨精就一直在白虎岭，没怎么出过门。当然，就凭她之前的道行，真要往人族聚集区扎，说不定连命都保不住。

不过幸运的是，对面也不是什么人情通达之辈。唐僧从小就生活在寺庙里，看到一个女人走过来，第一反应就是低头念经，连对视都不敢。沙悟净一副老老实实的样子，似乎真的把自己当成一个牵马的走仆，没有问到自己，一句话也不说。至于猪八戒，这个心思活泛的家伙已经被美食和美色弄的晕头转向，真的信以为真了。猪八戒其实应该能看出来，不过这个时候他还没有认识到他们一路西行有多么的危险，压根就没往那方面想。

结果就是，白骨精幻化成的女子顺利接近到了唐僧，就在她要出手的时候，外出觅食寻斋的孙悟空回来了。

（这里原文有一句话：“只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来；睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。”

关键就是“睁火眼金睛观看”这句话，很多影视作品中写到，孙悟空的火眼金睛具有识别妖怪的能力。这其实是一种误导。从西游原文中来看，孙悟空都是通过常理判断——比如说深山老林中怎么会出现妇孺小孩？或者是观察气象，是妖气横生还是仙气弥散来做判断。所以好几次孙悟空也出现了判断错误的情况。至于火眼金睛，只是对他眼睛颜色的一种描述，因为在老君炉子里熏燎，导致他的眼睛变成了红色。

所以那句“睁火眼金睛观看”中的“火眼金睛”只是一个描述眼睛的词，而不是一个技能名称，类似于“睁丹凤眼观瞧”。）

孙悟空可不像猪八戒那么疲怠，也比沙悟净要尽职的多，看到那个女子后，就感觉不对，劈头盖脸就要打过去。

唐僧连忙阻拦，怎么能不分青红皂白，将这个普通的妇人棒杀？

解释了几句，唐僧不听，孙悟空就讥笑着说道：“师父，我知道你了。你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”

听到这句话，站在山头的夜宸笑了起来，说道：“那只猴子终归太狂，太傲了。”被压在五指山下五百年，让猴子知道了有些人他惹不起，但显然，手无缚鸡之力的唐僧并不在他“惹不起”的范畴内。可以明显看出，这时候的孙悟空对于唐僧并没有任何的尊敬，这声“师父”只是依照观音菩萨的吩咐随口一说罢了。

孙悟空的讥讽让唐僧羞的满脸通红，说不出话来。猴子不再理会，挥棒将那女子打倒在地。

不过白骨精还是有些手段的，她用了个法术，自己逃走了，留下一具假的尸首。

“你真的把她杀死了？”唐僧双目圆睁，说道，“出家人怎么能有如此杀性？”

孙悟空来回观瞧，想要给自己找出个开脱的理由，正好看到那女子扔下罐子里的饭食，慢慢变化成了蛆虫蛤蟆。

“师父你看！”孙悟空把唐僧拽了过来，说道，“你看看她带来的都是些……”说到一半孙悟空就呆住了，罐子里依然是米饭面筋，根本不是什么蛆虫。

难道自己看错了？孙悟空揉了揉眼睛。

这时候猪八戒阴阳怪气地说道：“师父，依我看，师兄根本就是看我们有斋饭可以吃，觉得自己辛苦一趟，找了这么些桃子无功无劳，所以一时杀性起，杀了这妇人，可怜她丈夫还在田间等待着饭食，没想到已经被一个和尚给杀了。”

这话让唐僧心中无名腾烧，念起了紧箍咒，最后在孙悟空的求饶之下，总算是暂且消了气。

接下来，白骨精又试探了两次，分辨幻化为那个妇人的父母，结果都被孙悟空给打死了。最后一次，孙悟空还吩咐土地山神，在他击杀那妖怪的时候将其困住。

不过已经晋升为妖王的白骨精已经没那么脆弱了，几个山神土地根本拦不住她，第三次，她还是逃走了。而孙悟空，终归被赶走了。

失去了孙悟空这个最强大的战斗力，白骨精就没那么多顾虑了，她开始了第四次的尝试，化为那个妇人的丈夫，前来为自己的“亲人”索命。

不过就在她刚刚变化完全，朝唐僧他们走去的时候，遇到了一个拦路之人。

伤雨手持着紫金刀，一脸笑意地拦在了白骨精面前，说道：“好了，你的任务已经完成了，可以死了。”只要白骨精死了，孙悟空“误伤”三条人命的事就成了事实，无法被反驳。

天仙修为的伤雨比神仙修为的白骨精高出两个道行，一个回合不到，白骨精就被伤雨斩下了头颅，而且紫金刀上附着的痛苦烈焰，直接将白骨精的魂魄燃尽。刚刚当上妖王的白骨精就此魂飞魄散。

“敢和宸姐做交易……”看着地上的白骨尸体，伤雨摇了摇头，颇有些感慨。历经无数个世界，在伤雨看来，