都市梦道剑仙第六十三章 一心三用(1/2)

文宗笑道：“你问得很好。所以我以为，想要让两种相克的功法保持和平，就需要再有一个和事佬才行。”

“和事佬？同练三种功法？”阚羽不禁迷惑了。

文宗解释道：“在武学之中，常人的观点是阴阳两分。要么练纯阳，要么练纯阴。直到内功练至大成后，才会老阳生少阴，老阴生少阳。正所谓善补阳者，必欲阴中求阳。则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必欲阳中求阴。则阴得阳升而泉源不竭。最后实施阴阳互济之道，终使内功得以大成。”

“而我准备教你的，就是反其道而行，在修练之初，便实施阴阳互济之道。而第三种功法，就是把这相克的两种功法完美的如同太极阴阳鱼一般分隔开来，但又不是完全的分隔，做到你中有我，我中有你，相克相生，源源不竭。内功大成时，也不再是阴阳互济，而是三法合一，混成无极之势。”

“老子曾说：道生一，一生二，二生三，三生万物。而你要做的，就是倒过来，先阴阳相合，再分化阴阳，终混元如一，重归于道。此法若成，你在短时间内，至少可以增长三、五十倍的内力，还会自创出一门内功心法来，自成一家。”

阚羽欢喜的叫道：“大哥，还请你教教我怎么开始。”

文宗点点头道：“世上相克最为厉害的，莫过于水火，xj天山派有两门奇功，一门是《天山融雪功》，至阳至烈，一门是《寒冰雪魄功》至阴至柔，都是十分神奇的内功。一经修练，一日千里，十年时间就可以成为一等一的高手。只是他们没有阴阳互济之道，所以终不能再度进境，成就更加厉害的绝世高手。”

“这两门功法正合你用。另外《阴阳五行吐纳法》乃是调和人体阴阳五行完美的妙法，最适合当和事佬了。虽然它的增长速度很慢，但是你只要在最初时，利用它驯服了这水火功法，令它们棱角尽去，最终和睦相处，重归混元无极，便是大功。”

接着，文宗将《天山融雪功》与《寒冰雪魄功》的练法教给阚羽，让阚羽自已先去琢磨琢磨后，再来询问自已，由自已护法修练。

没想到阚羽一去就是五天，五天后，阚羽终于疲累的前来问道：“这两门功法我大致是了解了，但是又冒出了许多的新问题来，比如《天山融雪功》主修阳维脉、阳蹻脉，是指纯阳之意；《寒冰雪魄功》主修阴维脉、阴蹻脉，是指纯阴之意。可是它们为何又分别在手少阳三焦经、手太阳小肠经与足少阴肾经、足太阳膀胱经之中运转？有什么用意？而《阴阳五行吐纳法》除任脉、督脉二脉都修，又是什么意思？是代表功法的五行属性吗？为什么会这样？”

“你理解的不错。”文宗点点头道：“其实在最初时，人们的武功只有外家功夫，没有内家功夫。后来为了长生，人们学会了吐纳养气，餐霞食露的方法，这就是最初级的内功，也就是《阴阳五行吐纳法》在内的功法。再后来人们发现了内力的神奇，于是逐渐加以改造，把它们变成存储内力最快的方式，于是就有了各种奇功出来。”

“《阴阳五行吐纳法》的内力增长虽慢，但是是为长生而创，主调和人体的阴阳五行，所以根基极厚。其他功法纯粹是为增长内力而创，内长增长虽快，却是以损伤自已的身体为本，根基浅薄。所以练成神功的人，身体都会或多或少的出现毛病。越是厉害的武功，其对身体的损伤就会越重。”

“就拿《天山融雪功》来说，练成之后，这手少阳三焦经、手太阳小肠经因为经常锤练，会变得十分强壮，而其他没练的经脉还是如从前一般的脆弱。使用武功时，也会经常运用手少阳三焦经与手厥阴心包经，不会设及其他。但是人体的十二正经却偏偏是一个主体，你说单单拓宽的两脉在平时会对其他十脉产生什么样的危害？”

阚羽惊疑的应道：“要么供给不足，要么被强力冲击摧毁。”

文宗点点头说道：“正是，所以说，练武之人练得越好，其实他的身体就会受创越严重。直到他发现自已的问题，再想办法重新修练其他未曾修练的经脉，直至完全消除隐患为止。而许多不在乎这类事情的天才少年英侠们，为什么多半消失，就是因为受创过重，要么夭折了，要么成废人了。”

阚羽听后不觉悚然心惊，心中忐忑不已。文宗笑道：“安啦安啦，知道越多，你就越是束手束脚的，还不如什么也不知道为妙。只要你能按我的方法练功，包你无大事啦。”

阚羽喜道：“正是，有大哥在，我还担心什么。肯请大哥教我该怎么练。”

“想要练成，说难也难，说简单也简单，你必须要做到一心三用，水火两功因为所运行的经脉并不重合，可以同时运转，同步进行，但到归于丹田气海穴时，就要将《阴阳五行吐纳法》的内力运使出，包容这两种内力进入丹田之中，形成水火太极之势。这功法难就难在第一步，第一步若成，那么就有很长一段路无所顾虑了。”

“一心三用？”阚羽为难的说道：“一心二用我还了解，这一心三用……大哥，真的能做到吗？”

“能，一是心念不要太杂，二是精神力需强。我有一套修心养神的法门，名叫《空虚玄明意心经》。你若能练到心若空明，身似虚无，感悟到道家的天人合一，一心三用不难。”

“啊？还要再练一种功法，那不是一心四用