东白山第238章 张伟的很多问题(1/2)

还有陈平凭什么可以扶植汉文帝，还有汉武帝的大兴与这里陈家与王家的关系传说，王莽篡权后，为什么要对这片区域的刘姓清洗，而这片区域的很多姓氏都改姓，如卯金刀改金等等姓，还有传说吕姓也改蒋、姜等等姓，司马家族也改史、马等等？

刘秀落难东白山，凭什么能够很快的起来与天下英雄争锋！

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张伟认为很多东西应该联系起来分析，因为刘秀之前，这片区域是更加隐蔽，而刘秀后，因为张三李四的竞争，这片区域的茅山道士反而走出去的很多。

东汉是这片区域的一个分水岭，道士势力中有因为某种竞争而出走外地了！这片区域就迎来了一个很大的变革。

龙虎山的崛起，道士势力的某种传承就不是这片区域独有了，茅山道士也就不再是最神秘的组织了，因为道士已经不是这里独有了。

虽然道士势力出现了分化，却在全国范围发扬光大，可以说道士势力已经不是这片区域的特色了，最大的道士家族张家已经以龙虎山作为根据地了。

以道士作为噱头已经不能成为这片区域的特色了，另外势力的变化也打破了原来的平衡了。

于是观音堂势力就崛起了，甚至后来引进了佛教，应该是说这片区域发生了天翻地覆的变化，某种道士势力更加扩大了范围，就如柳仙殿的殿口把势力扩大到现在的店口了。

所以张伟要考虑到大环境的变化，孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。所以说现在的张伟就是凭借乐在其中，对于这片区域的历史发展兴趣。

因为自己是光武帝的后人，某些历史就相当于自己的家事！

诸暨的原始香榧区域有气独特的小气候，而修仙传承也是这片区域的特色。

张伟仔细的对这片区域的历史与当时的环境作了比较，因为张道陵去龙虎山发展了，所以东汉的某些传承就有了翻天覆地的变化，虽然张道陵字辅汉，明显的传递出张家是汉朝的忠实追随者，可是事情的发展肯定会不尽人意。

如颠覆东汉的就是源于张宝、张角的黄巾军起义，从中也可以看出道士势力的某种强悍了。

还有东吴孙家其实也是张家的某种扩张，因为在张道陵去龙虎山发展，当时张道陵的妻子家族就接替了某种传承。

而且按传说诸葛亮的败，主要就是杀了张鲁，而张鲁就是张道陵的后代，可以说蜀国得罪了神仙家族，于是就有了第六家族陆逊的狙击关羽？

诸葛亮对东吴的态度一直是联合，背后会没有猫腻？

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东白山区域的势力是历史的弄潮儿，贯穿了很多左右华夏的“风浪”。

武则天时期的贺知章之牛皮，会是巧合吗？还有贺知章到死前还去入道门，某些暗传说武则天就是神仙家族第五家族的人，中间的某些曲折就更加“山重水复”了。

传说中的唐朝李家皇帝与道士势力张、王、赵三家的斗争，结果就是佛教遍布华夏，而李家皇朝也被推反。

陈rb的杨贵妃观音堂就可以说明了这片区域的某种超级势力了，因为杨贵妃是从浙江出去的，也就是说这片区域的观音堂神通广大，可以一手遮天，可以把杨贵妃偷天换柱，并且藏到rb去。

郭子仪是不是真的代表了神仙家族第二家族？卢杞又是不是神仙家族第六家族？唐朝明显的体现了第二、第五、第六家族的影子，还有李家就是第四家族。

可以说曾经的张三李四的勾心斗角还在继续，甚至最终李家还是被张家、王家、赵家推反。

宋朝的赵匡胤是被黄袍加身，说明了当时的部下势力的强势！

从某种角度去分析，当时的张家与王家肯定是主角。

宋朝有一个鲜明特点，就是兵力薄弱，因为皇帝怕了部下武装的强势！以至于皇帝外势力来侵略，往往不得不借助某些强盗王，如穆桂英、刘金定等等！

北宋的靖康之耻，完全是因为重文轻武的结局，而且某些主张战争的将领会无缘无故的受到排挤，如岳飞的莫须有罪名，失败是天经地义的事了。

关于南宋的建立，其中有很多前戏，如百杯公的去开封，后来被封“江南第一家”，不久孟皇后的娘家势力就在现在的应店街区域布局。

从靖康之耻到孟皇后辅助起赵构，可以说借助的就是神仙家族的势力。

金兀术的会稽山区域大败，中间神仙家族扮演了什么角色？

从曾经的东白山区域历史看，一般都是皇后家族一步步的往外扩张，如郭家就曾经在柳仙殿口的南三江，而阴家就到了外一点的月龙，那么某些后面的皇后可能就是一点点的向外发展。

甚至是这片区域的某些排法在后来的朝代还延续着，莫非就是对仙人的尊重？从出生中的唐朝看，传说周家已经是武则天的势力了，而现在的大唐庵应该就是唐朝的痕迹吧！

那么孟皇后家族在十二都安家落户也就理所当然了，这里成为南孟始祖也是有某种必然了。

应该说这片区域这样的家族分布是有某种规矩的，也就是说在宋朝时候，所谓的柳仙殿已经是到了现在的店口了，而与神仙家族唇齿相依的就是南宋的杭州都城了。

可以说孟家已经是当时的观音堂成员了？张伟认为应该就是这样的了。

南宋有个最大的传说，就是白娘子传说，关于白娘子的传说，就是整个南宋的盛事了