东白山第213章 新屋基赋(1/2)

儿子用张九龄的诗来形容，确实如此，那种意境是生机勃勃的水，而瀑布就是厨子需要的气势。

湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水

张九龄唐

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

是啊！沐春山庄本来就如诗如画，而厨子的手艺就如诗人的意境那样点缀着生活的餐桌。

廖宅村子本来是仙境的中心，某种意境确实是特殊的。

张伟每次路过新屋基去爬山，都会对新屋基赋有一种特别的关注。

（四字为一句隔，如成语，朗朗上口。）

新屋基赋

会稽之巅太白巍峨壁立千仞傲视浙中

一峰高耸三县毗邻青山诸绵绿水暨滢

江汇峰聚天赐福地筑村镶珠桃源景似

鹰山前值马鞍后备千年榧树拱卫迎宾

乾隆盛年华夏昌明名山宝地贵客莅临

蔡氏裕辈一公荷锄新屋奠基吉宅绵延

皕载以降世世昌隆三朝攸历代代彰才

孟母教子三迁而居始祖披荆一择四宜

早春二月地寒风凛唯我新屋阳暖蛰醒

盛夏时节稼熟果香清溪送爽山风拂凉

仲秋聿临山珍遍岭长者盈采儿孙啖新

隆冬雪封南国北景狩猎读书动静两赢

此皆天赐亦劳慧眼

岁月流淌乐善流芳淳朴民风经年宏广

会堂纸厂佳木柱梁筑路拓田巨石基埂

一石一木泰山人心寸移群抬壮士豪情

为公恐后济难争先族情之纯感地动天

蔡姓聚居他姓间来饮水同源礼遇共类

某户婚喜家家乐融喝酒出力不分我侬

偶遇治丧个个悲恸举村素送无论稚翁

此一村耶亦一户也

距县八十山道坎坷拔海数百讯闻杳渺

交通之畅先辈梦想文明之利今人实享

集体之力建厂发电捐资献劳天堑通衢

改革开放精进扬鞭闺景遐迩墨客沓来

佳节胜日游客接踵村前屋后名车列纵

花甲老农乘兴皇城山民子弟驰骋寰宇

网连欧美业置京津商通南北文接古今

此属时运亦赖地福

裕一公九世孙蔡景富敬撰

2010年10月25日于杭州

（注1：新屋基村为蔡氏聚居地，村落位于东白山入口处，是一块三江相汇、五峰来仪的并不太大的平地，现属浙江省诸暨市东白湖镇；注2：东白山系会稽山脉，其最高峰太白尖海拔11947米，是会稽山最高峰；注3；新屋基蔡氏始祖系暨阳乌岩蔡氏裕字辈老大，故称裕一公。注4：三朝指筑此村时的清朝与后来的民国和中华人民共和国。）

关于蔡老师的那次考验，张伟记忆犹新。

小学二年级的时候，学校里非常流行“鸡毛信”、“刘胡兰”，因为廖宅的那个时候非常讲究“讲故事”，所以某些语言都会有一种放大效应。

而张伟就是一个刺头，有时候会“自告奋勇”的表白自己的“雄心壮志”：“如果换成我，我也会把情报送出去的…”

而这句话就被景富老师听到了，于是就有了一次带“捉弄”的考验。

“张伟！你放学后帮我送一张条子，如果你能够完成任务，那么我就相信你是个‘英雄’。

是这样的，你把这张条子送到茅岭的金六哪里。”说着就随便写了一张条子，折了四折，还打成了个四角形的结，上面写着景六收。

当时刚刚文化大革命结束，某种斗争意识还“此起彼伏”，而成为“英雄”的观点还是“深入人心”的。

放学后，张伟与银桥和国苗一起去送条子。

从学校到茅岭有三里路，而到新屋基只有一里路。

一路上三人都非常兴奋，因为这仿佛就是一件“伟大与光荣”的任务，三人都设身处地与某些电影里面的场景，就是送条子需要斗智斗勇。

“国家兴亡匹夫有责，我们这是在训练，万一遇到什么侵略者，我们就不会无所事事了！”银桥喜欢把嗓门提得很高。

“景老师（因为学校里有蔡老师了，所以叫景老师。）的点子比较多，喜欢对一些平常事情独辟蹊径，他用这样的方法来考验张伟，也许有特别用意的。”国苗分析问题比较全面，他的意见经得起推敲的多。

“茅岭我比较熟悉，不管什么考验，我们就先去茅岭。”张伟常常与爷爷一起去茅岭的，因为茅岭的张姓与爷爷他们是同一个房头的，所以平时走动就比较多。

三个小毛孩还兴致勃勃的，认为自己在做一件“惊天动地”的事情，因为景老师的意思是这次考验就是辨别“英雄”的标准，小孩子争强好胜是天性！况且当时的环境就是这样的，学校的教科书上也都是什么英雄事迹，如什么董存瑞舍身炸碉堡，还有黄继光、邱少云啊等等事迹都是耳熟能详。

到了茅岭后，张伟与银桥、国苗就打听金云叔叔，因为记得他有个弟弟叫金六。

金云叔叔问明了前因后果，就下结论是：“你们要送的人是新屋基的景禄，而景老师要你们送茅岭，就是对你们的考验，因为送情报要的是机智勇敢，如果没有一点难处，那么还需要考验吗？”

这个时候培忠叔叔与培俊叔叔也围过来问长问短，不过他们的意思与金云叔叔的意思一样，景老师表示真正的需要送条子，目的就是为了考考张伟，能不能真的把条子送到指定人手里。