蓝瑰第七十九章:梦魇恶咒之源(2/4)

…人们是惧怕了解他们的，即使对他们的教义一无所知，还是闻之色变与胆寒胆裂……人们直观看到的是他们总是拿着刀剑，四处攻打，破坏，毁灭……同样是投入战争和战场的，有的战后还知道还能够还践行建设与发展……唯有他们，除了竭尽所能地疯狂破坏与毁灭外，一无所有……一千多年的征服，杀戮的唯一信条就是，非我信仰者，尽皆杀之……在沙垣部与他们血战被破城后，部首领被俘，他们一个带队头目提刀进来问部首领是否愿归信他们？部首领不从，那目就割掉了部首领的头，放干了他的血，然后就在那片鲜血的地上，在他的尸身旁，qiáng_jiān了他的夫人……然后告诉人们，要么归信，要么被杀光。很多人纷纷归顺……也有宁死不从的，便被残忍杀害。杀到性起眼红疯狂处，即便是那些高高举手愿意归顺的人也夹杂在抗争者中被残忍杀害了……在桃溪城破后，他们把不从者赶进一个大房间里，然后闭门点火焚烧，直至将那些人活活化为灰烬……在青涛之战中，他们焚烧，摧毁各种非己信仰的建筑，并把那些僧侣全部杀害，尼姑也被qiáng_jiān，普通平民信徒也未免厄运……那天全城有几十万人被残忍杀害……侥幸成功归顺的，男的成了奴隶，女的成了**……有不愿当**的妇女，就开始殉夫自焚，大规模地集体自杀……他们还入宫进阁抢金掠银，入堂进厅攫夺财物，入夺进庙焚烧各类非他们信仰的书藉……在这世上，他们所到之处，除了破坏毁灭还是破坏毁灭。一千多年以来，几乎百分之九十以上的文化，书藉都被灭绝，被杀者更是数不胜数……在芝江城破后，一向禁止他人行欲而以寡欲者自称的他们却保留了那城数千美貌chù_nǚ的性命，然后命她们穿上薄纱给他们跳舞，奏乐，吟歌……性起时命她们全部脱掉薄纱，赤身luǒ_tǐ给他们表演……最后将她们全部强暴……之后这些少女便作为**被运到他们的地盘和宫殿……而在棉江之战中，数万被残忍杀害的士兵，俘虏及民众百姓被扔进了棉江河，以至宽阔的棉江河面竟被死尸填满，满河的血水，惨不忍睹的死状，令目击了当时惨厉与恐怖景象的幸存者至今还时常被梦魇的恶境缠绕，常常梦中惊叫，神志恍惚，精神失常……可以说，持续一千多年的暴行已经让这世上很多人产生了巨大的心理阴影，被残虐之下已经恐惧得不能正常思考……常常因为惧怕而竟然身不由己地替他们的暴行辩护。一千多年的暴行，奴役，窃取，欺骗，qiáng_jiān，杀戮和凌辱之后，人们似乎仿佛已经无法再治愈这种恐惧……他们留给这世上的作品是废墟，残垣，断壁，破坏，毁灭，黑暗，死寂，魔恶，残忍，冷酷，血腥，死亡及死神与魔鬼的舞蹈。最让人费解的是就这种魔恶暴行竟然还被他们冠之以神圣之名。”“然而要根治这种恐惧，必须还得要勇敢地直面它和正视它……回到它最初溯源的起点，查找它的根源和缘由所在……”珮洁说。裕三首领点点头……

“裕三首领所言不差，我就是从那种环境中亲身经历过来的，对此深有感触……我被父驱逐之后，那教就迅速侵入西明津，短短一个月就征服了西明津全境。同许多地方一样，为了生存，全境族人被迫改宗换教，抛掉了自身原本的信仰，归信他们……几年后等我再回西明津都城时，一切都已无法更换，人们几乎已经完全被那教同化，逐渐在开始形成一种新的路经依赖。至于今，更进一步加深和固化了。估计再往以后走许多年也就根深蒂固了……他们在这世上很多地方都是这么干的……那些地方如今早与他们是融为一体了，甚至也掀起了他们那些做法，继续向其它未染之地扩张……就象一粒充满无穷魔法的恐怖种子，天生就具有无限繁殖，衍生，蔓延，扩张的能力与效应……任何个人意愿根本无法与之对抗，我也是如此。暴力对抗，只恐伤亡更大，涂炭生灵，祸及苍生，损及民生，多一事不如少一事，莫如顺服，还来得平和些……”飞龙说。

“这话从你云出真的让人太失望。正是你们的一味软弱与退让才造就了他们的更加肆无忌惮，恣意妄为，变本加厉，变态疯狂，魔恶愈甚……这是没有志气，骨气和血性的表现。”珮洁说。“我信仰的教义告诉我凡动刀剑的必丧于刀剑之下。而那教既动刀剑，就不配称神圣，而不过是人性魔恶的裂伤，魔鬼的占领……因为神圣者不主刀剑，魔鬼才主刀剑。所以他们不是被神圣引领而是被魔鬼引领。再有，他们宣称只有他们所信仰的神才是唯一的真神，而其它信仰的神皆是假神，这个自然任由他们说，每一种信仰都会宣称自己信仰的神才是真神，我的信仰也是如此，我信仰的教义中就有除我以外不可信奉别的神的说法。究竟谁信仰的才是真神，人说了不算，那真正的唯一的神说了才算。可当袘不语，人就根本不知，而只能是局限于有限的边界内展开思考，理解，认识，假设，假想，猜想，推测，实践，验证，探索，试错，纠错等……在这边界之外，人就应保持沉默。倘若硬要去发出一些言之凿凿的断语，那就是在代神说话，其实不过是自己的一些假想，猜测，预判与推断，其实只不过是自己理性的自负，狂妄，无知与自我为义，自我荣耀，不守边界，僭替僭越僭妄的自大和虚荣……而物质世界纵然自带属