蓝瑰第七十四章:进入云台城(1/3)

“如果这就是上天之意，那这个上天就是邪恶的，魔恶的。上天是魔恶的吗？如果它是这样，为啥还要普照我们以光？滋润我们以露……？”络腮胡的问道。“日光是上天普照的吗？雨露是上天降下的吗？我认为是大自然本身。而你们说的上天应指的是西方人所言的上帝。一切不过是一种自然现象，阳光，雨露，人的善，或人的恶……都再正常不过了……哪有什么上天之意不上天之意的，上帝启示不上帝启示的……是人自己想多了……因此这石头上画龙也好，画虎也好，或画花也好，都不过是所画者的个人想法，哪跟什么上天之意和上帝启示之类有关的……？”一个长脸的说道。“你凭什么敢说这样妄断的话？你的自信与自负来自哪里？我就问你，你所说自然到底是个什么东西？是物质还是灵？抑或物质与灵二者均并行不悖地存在？”老人问长脸的。长脸的一时没作答。“倘若是物质与灵二者并行不悖地存在，那么究竟是物质掌控灵还是灵掌控物质？抑或谁也掌控不了谁？”络腮胡问。“假如物质掌控灵，事实上就成了唯物论。假如灵掌控物质，那就成了上帝创世论。假如是谁也掌控不了谁，则灵就阻止不了物质对它的伤害和吞并，而物质也阻止不了灵对它的进入与渗透。灵既然阻止不了物质，则它就不能称为永恒。物质既然阻止不了灵，则它不能称为终极……”络腮胡说道。“难道就不可以物质管物质的事，灵管灵的事，二者并行，互不干涉？”圆脸的说。“那你怎么解释人这样既有物质又有灵的事物？”老人反问。“人的存在已经表明了物质与灵是相互作用的，并非各行其道，互不相关，互不干涉……”络腮胡说道。“物质与灵是可以相互作用的，同时也可以是谁也吞并不了谁，谁也掌控不了谁的……所以日月星辰的排列与秩序乃是物质自身运动的自然结果，而不是有灵进入其中对其掌控与安排的结果。而灵穿梭于物质运行中并不能改变日月星辰的排列与秩序，它只负责掌控与安排属灵范围内的事……”圆脸的说。“灵不能改变物质的排列与秩序？那人类在一片原始风光与景象的地球上建造房屋，修筑堤坝，栽花种树，挖地为湖，铲山为坝，填海为地……等等，又算是在做什么呢？难道没有改变物质自然的排列与秩序了吗？人这样智慧极为有限的灵尚且能做到如此，那么假如是那智慧比人高到无限的灵，难道就不可以改变日月星辰的排列与秩序吗？灵显然不只能掌控属灵范围内的，也能掌控物质范围内的……”老人说。“那也只能叫利用，而不叫掌控。人挖点山建点房筑点坝植点树栽点花种点稻麦菜蔬挖土为湖填海为地啥的就叫掌控物质与自然了吗？那不只是在利用而已吗……？那么比人厉害的灵同样是如此，只能是利用，而不可能是掌控……即它们不可能改变日月星辰及整个宇宙的秩序与运动方式，规律，法则等……而只能从中利用一点能量什么的……物质灭不了灵，灵也掌控不了物质。二者并行不悖，皆是自动之然。人是物质与灵共同作用的结果。物质进化和组装了人的肉身躯体，灵则组装和进化了人的心灵智慧。”圆脸的说道。“那人死后呢？”长脸的问他。“死后就是肉身躯体归管物质的，灵归管灵的……即物质与灵分开了……因此肉身躯体可以化为尘土尘埃，精神与灵却可以仍旧存在，只不过得受那管灵的控制……”圆脸的说。“那灵与物质是怎么配合才产生人这种生命的？纯物质产生和纯灵产生都好解释，唯有这灵与物质的配合不好解释。纯灵产生就是神创造。纯物质产生是进化论。你这灵与物质的配合又属于是什么呢？”络腮胡的问道。“就是进化论基础上的灵的进入啊……物质能进化，但不论怎么进化都可能产生属灵的东西。是灵的进入到进化的物质中才产生出人这种既具物质形体又有属灵成份的生命。没有灵的进入，物质的进化最多是植物，断不可能产生动物，更不可能产生人……”圆脸的说。“那不还是在肯定有上帝的说法吗？只不过这上帝只掌控灵，不掌控日月星辰及宇宙了……也就是能力缩小了点的上帝……”长脸的说道。“狂妄啊，理性的狂妄。自负啊，理性的自负。难道你说的就是真理吗……？”老人问圆脸的。“谁敢说自己是真理呢？都是个人的推测和猜想而已，都不过是在不断的纠错中改进而已。我们只能对未知的世界说一声我不知道，而不是断言这断言那。如果你认为我的推测与猜想是断言是狂妄，那么我也有权利来这么认为你……一句诚实的不知道，才道出了我们全部的真相……而这并不防碍我们仍旧去信仰上帝。因为即便能灵魂不死，就已经是最大的奇迹和目的。”圆脸的说道。“你这说法跟西方的上帝信仰有什么区别？不几乎一样的吗……？”大方脸说道。“还是有区别。它们的带有一种笃定的性质，而我的只是一种寄托，盼望，期待。因为我不知道。但即便不知道，我仍然要去寄托，盼望，期待……不知道并不防碍我做这样的事。至于说到我的偏向性，就是刚才我说的那些自己的推测，猜想……不过就算世界与人灵的真相只是物质，我也不认为爱与眼泪没有价值的……毕竟我们曾经来过，曾经有过……就算知道我们最终必将化作石头，最后即将化作石头，也请让我们含着最后的眼泪与爱，相互拥抱