我的咸鱼人生286、胡思乱想(1/2)

在所有的网络小说种类之中，玄幻是最为庞大的一个分类，思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制，也不受时空的限制，励志，热血，任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。

一般认为玄幻小说一词为初代网络作家明珠所提出，原意指“建立在玄学基础上的幻想小说”。所谓玄学，是指形而上学，即探讨宇宙根本性原理的学说，它包含中国古代的风水命理、丹道修真，也包括西方的神秘学、现代巫术。明珠的《求道》至今仍被网络读者视为圭臬，至今写修真类小说的人仍然沿用明珠的设定，其他东方玄幻包括异界非魔幻小说的境界划分也是从明珠的设定演变而来，可以这样说，明珠的一本求道对现代玄幻小说起了一个很好的开头。现在反过来看，《求道》并不是很好看，但是对网文的影响非常巨大。

玄幻小说的准确定义是：以玄学为基础，以形而上的观念思维为主导，进行超自然力量演绎的一种小说题材。

《求道》开宗明义就说：“也许会看到古代中华的延续；也许会看到先进的文明；也许会看到诱人的法宝；也许会看到仙人的遗迹；也许会看到西方中世纪的古堡；也许会看到各种稀奇古怪野兽，这是对空缺华夏文化的一种衍生，也是古典华夏哲学的一种求索。”仅仅从这里，我们就可以看出，玄幻是一种海阔天空恣意纵横的玄想。

现在随着玄幻的发扬光大，完美中文网的推广，可不光光只有修真小说，还有魔幻，奇幻等玄幻小说的延伸。这一类小说无不奇诡怪异，故事波澜起伏。

玄幻小说往往天马行空、千奇百怪、无章可循、自由发挥、随意泼洒，它几乎融合了西方魔幻、东方奇幻以及科幻和武侠的构成元素，是自由之作，是创新之作，也是超越之作，是具有华夏特色的小说创作模式。

但是现在的玄幻小说很少出精品，玄幻小说能够开阔学生的视野，丰富徇烂多彩的学生生活，有助于提高他们的写作水平的同时，也会对一些性格较内向的学生，在平时日常生活不愿将内心的烦恼向家人或朋友倾诉，使他们内心非常的渴望理解，而玄幻小说可以成为他们倾诉的对象，心灵得到回应，精神世界得到提升，从内向孤僻的“封闭世界”中得到解放。

但现在的玄幻小说里面很少有正能量，里面的情节大多暴戾，血腥，很现实之中的价值观完全不一样。

在玄幻小说给中学生带来新奇的文化和便捷的阅读方式时，它也在给读者带来心灵上阴暗的一面，让读者的身心健康受到了残害，所以在我们享受玄幻小说的便捷的同时，我们也应该借鉴前训，不能过度沉迷，伤身伤己。正视玄幻小说的利与弊，合理利用上网时间，辩证性地选择文化方向。最可怕的现在喜欢玄幻小说的人，年纪越来越小，而小孩子缺少对事物辩证的态度和底蕴，危害尤其的大。

所以，王珏觉得，这是现在的网络小说作者急需解决的问题。

陈国忠一直对王珏说，文学作品最基本的要素是要给读者传达一种善。

善是什么？

这个词有一些朦胧，王珏并不清楚，但是王珏觉得，尽管是暴戾的血腥的网络玄幻小说，也应该宣扬一些正能量的东西。为什么旧派武侠小说很多不受欢迎，甚至遭到封杀，那就是因为里面除了江湖仇杀，什么都没有。

“所以，就算是玄幻小说，也应该有一些有深度的东西，《神墓》很不错，虽然是编造的神话体系，但是里面三皇五帝的精神，为人族搏杀一份生机的精神很不错，玄幻绝对不是简简单单的打打杀杀，还可以有更多的东西。”

石昊点点头，王珏和他讲这一些东西，如果在以前，石昊并不愿意听，大家都是千年的狐狸，你和我说什么聊斋，但是现在石昊却认真听，认真思考。

“网络文学平台和网络普及的迅速扩大，网络写手的水平参差不齐，读者平均年龄的降低，打票规则的两向性，网络文学走向经济化，通俗化，甚至yy化，文学如果一味的满足大众，将失去独有的灵魂。文学如果只靠臆想，将只会成为无营养的零食。”

“这就是你不和读者交流的原因？”石昊忍不住笑了起来。“不过说实在话，读你的小说，有欢笑，也有感动，但是现在网络上大多数的作品，更像是无意义的流水账。这就是你和我们的区别？”

“读《斗破》的时候，我没有感动，但是读《神墓》的时候，我是有感动的。”王珏点点头，“当然感动只是一方面，想要表达一部作品之中的善，在善方面，“善”指的是艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社会具有什么意义和影响。文学本身的善的价值不是它只能表现善的人与事，而是文学作品在描写善恶的时候所体现出的lún_lǐ判断，以及它所激发的感情符合善良的人性。”

“那我可不可以理解为，一部作品背景可以是黑暗的，但是主角必须是光明的那种？”

“其实也可以反过来，背景是光明的，主角是黑暗的那种，当然不是无休止的黑暗那种。”王珏说道。

无论是什么作者，在小说之中塑造的主角都不可能多么邪恶，总要有一些闪光点，否则没有办法写下去。但是无论是善良还是邪恶，都要有一定的逻辑在里面，否则就会沦落