一名隐士的前半生第八十章 高手们动嘴(2/4)

上有没有体现呢？有的，古人在典籍上多次强调速度的重要性，还对速度的发生发展及结束有系统的论述。比如，欲动必先静，这是为速度积蓄力量，也是为达成进攻的突然性作准备。所谓静如处子、动如脱兔。但是，传统武术发展到今天，为什么速度性下降了呢？我认为有两个原因。一是因为武术在征服对方的重要性下降了，所以武术的社会地位也在下降。有了枪炮过后，传统的器械受到了冷落，更别说徒手格斗的价值，更低了。武功再高，也怕菜刀嘛。”

他说到这里，大家都笑了起来。

“过去，习武是为了保护自身，保护家园，但义和拳的结局证明，枪炮才是主宰这个世界的力量。过去，好的武师有大财主聘用，最不济也可走个镖局，但后来，枪炮出现后，他们也失业了。好的师傅养不活，传授的热情也就下降了。徒弟学习仅凭爱好，与速度最为相关的基本功练习也马虎了，所以，武术界，拿得出速度的人，越来越少了。第二个原因，就是从八十年代以来的套路比赛，它虽然对保护和传承传统武术起了巨大作用，但其中的流弊也是很多的，尤其是在牺牲速度上。”

只见刘老师走到院坝中央，摆开一个架势，边做边说：“有的人，为了动作好看，经常把动作做老。比如这个虚步，两脚之间的间距本来应该很小，以保持灵活性，也保持了发力时的速度性。但有的人为了架子好看，虚步的间距越拉越大。”

他做了一个夸张的姿势，虚步两脚之间的距离超过了半米，他移动了几下，拍腿说到：“如果这样，连躲避移动都慢了，更何况进攻，这样出腿进攻，还有速度和力量吗？连打击距离都缩短了，还有什么实战价值？”

他说完，拱了拱手：“我先报告到这里，请各位师傅指教。”回到了座位上。

孙师傅站了起来，拱手说到：“刘老师谈到速度，我也经常在想，传统武术是如何提高速度的。在武术学校，我在教授太极时，就想到这一点。传统武术中讲借力打力，这个在太极中表现突出。但是借别人的力来打击别人，总有个先决条件，那就是你必须速度快，借得了别人的力。如果别人的拳到了，你还没有闪身借势，那就变成了借你打你了！”

他的话引起了大家的哄堂大笑。

“如何提高速度？在太极中是如何体现的？当一个人的爆发力一定时，那他要提高拳掌的打击速度，就必须借势。什么势？我演示一下”他来到院坝中间，边做边说：“第一，借直线奔跑的势，出拳的速度加上身体相同方向的移动速度，就构成了两个速度之和，这也是现代格斗中最常见的做法。”只见他做了两个上步直拳的动作，把他的理论直观明了地展现了出来。

“第二种方法，就是利用旋转时的离心力，这也是速度加速度的概念，比如，常用的后摆拳，打击力量特别大，但也只不过是速度之和的效果。”他又做了一个后摆拳的动作。看到这里，我不得不佩服孙老师，什刹海武校之所以人才辈出，与他们直观而科学的教学方法是分不开的。

“但是在太极里，还有两种旋转是它的特点。一是身体的旋转，一是关节的旋转。刚才的后摆拳是身体旋转的例子，在太极中，类似的动作很多，在座都是行家，我就不演示了。关节的旋转，其实各门各派都在用，拳头要旋转冲出，就是要利用直线打击和肘关节旋转的扭力，组合出两种速度之和，以增加打击效果。当然，这种旋转还有另外的意义，消解对方攻势和利用关节擒拿，这不在今天的主题，我就不用多说了。请各位师傅指正。”

原来，看似软绵绵的太极，还有这么多名堂，这可是以前我没有想到的。

董师傅站了起来，向大家拱手示意：“我从我们八卦掌的角度来谈一下。刚才孙师傅讲到太极，我就想，太极拳八卦是一家，尊崇易经的基本道理，也与道德经有关。”

他说到这里，我心中一震，原来，今天是真正的理论研讨，都到了哲学的高度，这群高手，是真能嘴炮啊。我要听听，这个哲学是如何落地的。

“经典上讲，兵无常势、水无常形，也就是说，在实战中，敌我双方的态势是瞬息万变的，不可能让你想好了再打。在这个理论基础上，太极和八卦掌，都是在运动中寻找战机，在运动中提高速度。所谓，易者，变易也。”

我觉得，周易之所以是中华传统文化的出发点，它体现在中国文化的方方面面，连这些久经战阵的武师，也能够将周易的道理灵活运用，那么，周易的真理性应该不用怀疑，因为它体现在几千年的实践证明之中。

“如果刚才孙师傅说太极的旋转主要体现在两个方面，身体的旋转和关节的旋转，那么，八卦掌最突出的特点，是体现在方位的旋转。我们把乾兑离震坎巽艮坤八个卦，分配为八个方位，再由卦象来分配出每个方位力量的平衡，用八卦周天的旋转方式，在实战中不断地旋转，目的有三：一是在旋转中寻找战机，发现对方弱点后果断出击，当然，主要是对方重心和注意力的弱点。二是在旋转中躲避对方攻击，不让他对我产生近距离直接打击。三是利用旋转的力量提高进攻的速度，增强打击效果。”

在院子中间，董师傅拉开架势，边走边说：“走方位，最重要的是速度，只有我的速度快过对方，对方